Çağdaş paradigmanın Liberal ve Marksist iki mezhebinden ikincisinin din anlayışı şöyledir: Marksist literatürde toplumsal hayat, evrimleşme neticesinde bu günkü gelişmiş insanın türünün tarihe girip sosyal organizasyonu becermesiyle uygarlık başladı. İnsan’da bu sosyolojide var olmuştu. Toplum ‘üst yapı-alt yapı’ kategorisinde oluşur. Egemenler ve yönetilenler olarak sınıflaşır. Egemenlerin baskı aracı olan devlette burdan çıkar. Alt yapı ekonomik …
Üç yüz yıl var ki modern paradigma dini ‘özel’ yaptı; din kişinin, bireyin, ferdin ‘özeli’ oldu. Yaratılış, varlık alemi, varlıklar ‘kutsal-kutsal olmayan; aşkın-içkin’ ikileminde izah edilince, insanlar arasında kurulacak münasebetler de ‘kamusal-özel’ kategorisinde ayrıştırıldı. Bu düalizmin kökeni insanlık tarihi kadar eski dense yeridir; de, eskiden lokal olan bu izah ve pratiğin modern çağda küresel kabul …
Aslı bozuk, aslında bozuk olanları iktidar n’apsın; yapsa yapsa dürüst gözüken sahtekarları herkesin gözüne sokar. Hz Muhammed M626’dan sonra Arap yarımadasında hükümranlık tesis etti. Vefat ettiğinde, günümüz Avrupa coğrafyası kadar büyüklükte toprak üzerinde yaşayan 3 milyon insanı yönetiyordu. Hz Ebu Bekir Peygamberin vefatını fırsata çevirmek isteyen ve ayaklanan zalim kabile şeflerini, sahtekar kent yöneticilerini, ceberrut …
Yargı sözü üç kelimelik bir terkip. Terkibin kuruluşuna bakılırsa devlet esas, din ve adalet onun doğal birer bileşeni, mütemmim cüzleri oluyor. Terkipte ‘devlet, din, adalet’ kelimeleri soyut kullanılıyor; onları belirleyen, tanımlayan, sınırlayan ve adresleyen dayanak ve özellikler muğlak bırakılmış. Tefsire ve tevile muhtaç durumda. Şu halde bilinenlerden hareketle yorumlayalım.. Mütemmim kelimesi, hukuki bir terimdir; aslın …
Modern çağ aynı zamanda yeni icat mesihler yani kurtarıcılar çağıdır. Eski mesihler demode oldu çünkü bu günkü reel gerçeklikten kopuklar!.. Çoğunluğu teşkil eden insanlık grubu her daim zayıflardan, yoksullardan, acizlerden ve yönetilenlerden oluşur. Bunlar için ‘umut’ önemli tek şeydir. Hayatta tutunacak tek dallarıdır. Çünkü isyanı bilmez; korkar. Konuşamaz; sızlanır. Direnemez; gücünün farkında değildir. Örgütlenemez; aczini …