Yazar: huseyinalan

1955 Kırşehir doğumlu. İktisat okudu. Kırşehir ve İzmir’de ticaretle uğraştı. Türkiye’de İslamî şekillenişte Ercümend Özkan çizgisinde yer aldı. Bir süre İktibas dergisinin editörlüğü yaptı. Siyer ve İslam tarihi uzmanlık alanı. Bu alanlardaki araştırmalarına devam ediyor, ayrıca siyasi, sosyal ve ekonomik konularla ilgili çalışmalar yapıyor. Makaleleri çeşitli sitelerde yayımlanmaktadır. Yazar, evli ve üç çocuk babası.
Sembolik Dindarlık

Sembolik Dindarlık

İman-amel ilişkisinde bi uyumsuzluk yahut ikisi arasındaki bağlantı kopmaya başlayınca, müminin enfusi/şahsi/içsel hayatını düzenleyen iman unsurları onun afaki/ahlaki/toplumsal hayatını düzenlemez olur. İman unsurlarıyla toplumsal hayat bütünleşmiyorsa burda bi sorun vardır denir. Denmelidir. Çünkü öz şekli belirler, şekil özü korur. Mahiyetten, içerikten, özden yoksun şekil veya semboller takvaya dönüşürde özü belirlemeye başlarsa, burda daha büyük bi …

+ Read More

Şef-Devlet, Kral-Devlet, Parti-Devlet Derken

Şef-Devlet, Kral-Devlet, Parti-Devlet Derken

Son 50 yılda diyelim ‘Şirket-Devlet’ modeli yaygınlaştı; tüm dünyada. Bakmayın siz ilerlemeci tarih yorumuna inananlara, ilkellikten mükemmelliğe doğru gelişen tarih/toplum çizgisi/şablonu içinden düşünen modernistlere, bunların ‘devlet’ kavramı modern zamanın icadıdır demeleri içi boş ‘lakırtıdır. İnsanlık tarihinde başından beri devlet/yönetim/iktidar denen vardı, çünkü insan hiç bir zaman tek başına doğup yaşamadı. En küçük toplumsal birim olan …

+ Read More

Postmodern Gavurluk

Postmodern Gavurluk

Klasik çağda ‘dehri’ler ve ‘naturalistler’ vardı; ilki her şeyi zamana bağlıyor, ikincisi doğada var olan nesnelere bakıp anlam ve değer çıkartıyor, paganizmi üretiyordu. Özetle diyorlardı ki; “Yaratıcı bir Allah yoktur; dünyayı düzenleyecek bir din göndermedi; seçilmiş bir peygamber de gönderilmiş bir kitapta yoktur; ölümden sonra yeniden diriliş ve hesap günü de olmayacak. Bu dünya hep …

+ Read More

Diktatörlüğün Demokratçası

Diktatörlüğün Demokratçası

Demokratik siyasal rejim biçimi, yeryüzünün “baldırı çıplakları” için propagandası/iknası hayli başarılı, ambalajı ‘al-beni’li iyi bi ‘üründü’; daha iyisi olmayan en faziletli model olarak sunulmuştu. Üzerinde yazan özellikleri ve kullanım şartları şuydu: Meşruiyet gökyüzünden yeryüzüne inecek tanrıdan beşere geçecek; sosyal sözleşmeden doğan yurttaşlık hakların devlet karşısında yasal olarak korunacak; herkesle eşit özgür yurttaş olacaksın; düşünce ve …

+ Read More

Tekasür Toplumu

Tekasür Toplumu

Postyapısal yahut postmodern temelli değişim ve dönüşüm 1980’lerin başına tarihe girdi: Kendi bilgi biçimi, inşa ettiği düşünüş ve zihinsel yapısı, getirdiği doğru yanlış ölçüsüyle değerler sistemini yeniledi, insan modelini inşa etti, toplumunu oluşturdu. Yaratılışa, varlık alemine, varlıklar arası münasebetlere ve gelecek tasavvuruna dair eski izah, anlam ve mahiyete müdahale ettiği için dünyaya bakışı değiştirdi, tarih …

+ Read More